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《渔樵问对》

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《渔樵问对》

邵雍在《渔樵问对》这部书里,借渔翁和樵夫的问答对话来谈天地自然,阐明“义利之道理。邵雍认为大凡治世、盛世、则人必尚义,天下将乱将衰,则人必尚利。尚义则谦让之风行,尚利则攘夺之风盛。当然尚义不是说不可得利,而是看何种手段去谋利。在《渔樵问对》中,邵雍借渔翁和樵夫之口,以问答形式对“义利”作一番生动的评述。他的这种‘贵义贱利’思想,对宋明理学产生了深刻影响,后世学者对这种思想应反复进行论辩。 

一个渔翁在河边钓鱼,一樵夫过问道“你在干啥”,渔翁回答“钓鱼”,樵夫又问“鱼是用钩就可以钓出来?”渔翁答“是的”,樵夫又问“钓鱼的钩上如果没有鱼饵行不行?”渔翁说“不行”。樵夫便感叹起来,原来鱼上钩不是在钩而是鱼饵,鱼就为一点点鱼饵,把自已的身家性命就搭上去。而有些人和鱼一样,为贪图利益把自已整个前途毁了。 

《渔樵问对》涉及二十多种问题,宋明道学家们非常感兴趣。实际包含了王霸之辫,义利之辨,天理人欲之辨,心性之辨,祸福鬼神之辨,动静之辨,君子小人之辨,理气之辨,休用之辨,格物致知之辨等。邵雍对这些问题的回答,都是按太极学说,阴阳刚柔动静学说作分析。《渔樵问对》中却是精通易理,深明世故,熟悉历史,而又敢于直言的隐者。问对的内容,不止是知识分子在书斋中探究学问,而是普通百姓都很关心的问题。这说明邵雍虽是闭门研究,但对普通人民关心的问题什么时候都挂于心上。